| 1、 宋初最早起来阻止五代体，并以回复复兴韩愈、柳宗元古文保守为己任的人是柳开。
2、 田锡的主要功劳是在文论中发扬了韩愈、柳宗元求通变的文学灵魂。
3、 穆修在宋初的主要功劳就是收罗校刻韩愈和柳宗元的文集，对古文的承传起了主动作用。
4、 王禹偁是宋初文学创作功劳最为卓越的人物，其自编文集名《小畜集》。
5、 宋初诗歌“三体”是指：基本知识。白体、昆体、晚唐体。
6、 王禹偁属于宋初的“白体”诗派。
7、 “白体”诗派的代表人物有：李昉、徐铉、王禹偁。对于知识点。
8、 宋诗中研习杜甫的民风是王禹偁开创的。
9、 晚唐体诗人以晚唐诗人贾岛、姚合为师法对象，晚唐体的代表人物是林逋，他被称为“梅妻鹤子”，。他的代表作是《山园小梅》，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月薄暮”一联为世所称。
10、王禹偁散文的代表作有《唐河店妪传》和《黄州新建小楼记》。
11、王禹偁在文论方面的主要贡献在于提出了文章“传道而明心”的主张。
12、宋初影响最大的文学流派是西昆体，代表人物为：杨亿、钱惟演和刘筠。“西昆”之名是因开创人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》，。取玉山、册府之意，即指帝王藏书的秘阁。
13、西昆体与晚唐体的繁盛，均在宋真宗一朝。
14、西昆体诗人师法的对象是晚唐的李商隐（近体律诗）。
15、昆体功夫是指考究修辞和资书以为诗。
16、欧阳修字永叔，号醉翁，暮年又号六一居士。吉州庐陵（今江西吉安）人。对比一下一阁三堂。是北宋诗文更始行动的党首人物。他确立了散体文的正宗位子和诗文平易天然的气派。
17、欧阳修散文的基础气派是平易贯通中富于冤枉变化。他议论文的代表作有《与高司谏书》和《朋党论》等，记事文和抒情文的代表作有《醉翁亭记》和《秋声赋》等。
18、欧阳修散文的美学气派被称为“六一风神”。
19、欧阳修的诗歌研习韩愈的“以文为诗”，善于七言古体，可称之为古文诗体。。他诗歌的代表作有《戏答元珍》等。对比一下。
20、叶燮《原诗》以为，开宋诗一代之相貌者是梅尧臣、苏舜钦二人。
21、梅尧臣诗歌的气派可称之为“古淡”，是一种老树著花的美。“野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝”出自他的《东溪》诗。
22、苏舜钦的诗风以豪犷雄放而超迈横绝为主要特色。其《奉酬公素学士见招之作》即为其代表。
23、王安石字介甫，号半山。是宋代“熙宁变法”的主将。论文以适用为本，善于议论说理。
24、王安石的诗歌被称作“王荆公体”、“半山诗”、“半山绝句”，王安石《题张司业诗》说不：“看似平凡最奇崛，成如简单却辛苦。”可移之以论王安石本身诗歌的特征。宋代。
25王安石《桂枝香·金陵怀古》（登临送目）以金陵为描写对象，学习一阁三堂六院。感念六朝盛衰兴亡，是怀古词的名作。你知道神捕堂。
26、王令被王安石称之为“奇才”，他的诗歌具有阔大而雄健的特色。
27、“唐宋八群众”中的宋代六家是：欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。神捕堂精英阁。
28、曾巩的文章以“古雅”、“平正”著称，章法谨慎，为明代的唐宋派和清代的桐城派所效仿，代表作有《墨池记》、《寄欧阳舍人书》等，文集名《元丰类稿》。神捕十三娘。
29、苏洵的文集名《嘉祐集》，散文善于议论，代表作有《六国论》等。
30、苏辙的文集名《栾城集》，代表作有《黄州快哉亭记》、《上枢密韩太尉书》等。
31、苏轼字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山）人。著有《东坡选集》。
33、苏轼在“乌台诗案”后，以水部员外郎黄州团练副使本州安放的表面贬谪黄州（今湖北黄冈）。因在城东开拓种地，故号东坡居士。
34、苏轼在《自题金山画像》说：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，宋代文学。黄州、惠州、儋州。”是对他后半生的总结之语。
35、苏轼的思想和创作性情性子是在贬谪黄州之后才真正建树起来的。
36、苏轼的散文主要分：议论文、记叙文、小品文三类。对于神捕精英阁。他的议论文分政论文、史论两种，记叙文以山水游记和亭台堂阁记为代表。山水游记的代表作有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等，亭台堂阁记的代表作有《喜雨亭记》《放鹤亭记》等，小品文的代表作有《记承天寺夜游》、《书临皋亭》等。
37、苏轼诗歌按题材形式可分为：社会政事诗、山水景物诗、和陶诗、题画诗四类。
38、苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观赏诘之画，堂阁。画中有诗。”第一次鲜明提出了诗画相通的意见。
39、苏轼奔放词的代表作有《江城子·猎词》和《念奴娇·赤壁怀古》等。
40、苏轼的词集名《东坡乐府》，其词最大的特色是“以诗为词”。
41、苏式与黄庭坚并称“苏黄”，同为宋诗的代表人物。
42、黄庭坚字鲁直，我不知道藜阁堂。号山谷道人。是江西诗派的宗主。他在诗歌实际上提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等说。他的诗被成为“山谷体”。
43、黄庭坚、秦观、张耒、晁补之均出苏轼门下，宋代文学。称“苏门四学士”。
44、黄庭坚的诗歌创作以学杜甫为宗旨，越发是观赏杜甫到夔州今后所作的诗篇。他的代表作有《登快阁》等。
45、山谷诗的基础特征是求生避熟和求雅脱俗。
46、黄庭坚的词与秦观并称为“秦七黄九”。
47、方回在《瀛奎律髓》中提出江西诗派的“一祖三宗”之说，一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。堂阁。
48、陈师道的诗歌被称为“后山体”，与黄庭坚的“山谷体”并称，是典型的宋诗。他的代表作有《春怀示邻里》等。
49、欧阳修在《梅圣俞诗集序》里提出“诗穷尔后工”之说。
50、严羽《沧浪诗话》在“以人而论”诗体时，南宋时期仅列“陈简斋体”和“杨诚斋体”两家。
51、江西诗派之名起于吕本中的《江西诗社宗派图》。吕本中也是第一个用宗派观念来论诗人集体的人。
52、吕本中在诗歌创作上提出“活法”，方针是“以苏济黄”，代表了宋代诗学的灵魂。
53、晏殊是词从晚唐五代过渡到北宋的关键人物，也是北宋时期以专工令词而且以词名世的第一人。基本知识点。其词集名《珠玉词》
54、欧阳修的词风可分为深婉蕴藉和清爽疏隽两类。
55柳永原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，世称柳屯田。著有《乐章集》。他是慢词体制的开创者。学会藏经阁 棒棒堂。
56、柳永雅词的代表作是《雨霖铃》（寒蝉凄切）和《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）等。“以赋为词”是他慢词首要的创作特征。
57、秦观字少游，一字太虚，自号邗沟居士。著有《淮海集》。明代张綖《诗余图谱》把词体分散别离为婉约与奔放二类，并分散别离以秦观和苏轼为代表。
58、晏幾道世称“小晏”，著有《小山词》。
59、贺铸著有《东山词》，其数量在北宋仅次于苏轼。他的压卷之作为《六州歌头》（少年侠气）。
60、周邦彦字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。他曾因献《汴都赋》而为宋神宗赏识，听听妙手神捕俏佳人。他的词被陈廷焯、王国维称为是北宋词的集大成者。
61、李清照，号易安居士，其词被称为“易安体”。
62、朱敦儒字希真，著有《樵歌》。
63、辛弃疾字幼安，号稼轩，相比看基本知识点。山东历城（今山东济南）人。22岁聚兵两千参加耿京引导元首的抗金义军，任掌书记。其《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）即是对这段生活的追想。
64、辛弃疾中年今后基础上是在带湖和瓢泉两个住址隐居。
65辛弃疾在生前由其门人范开编辑的词集名《稼轩词甲集》，古人邓广铭编注有《稼轩词编年笺注》。他的词被称为“稼轩体”。
66、辛派词人包括张元干、张孝祥、陈亮、刘过等人。张元干著有《芦川词》，张孝祥著有《于湖词》，陈亮著有《龙川词》，刘过著有《龙洲词》。事实上少年四大神捕。
67、陆游字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。年老时曾从曾幾学诗。约20岁时与唐琬结婚，后因母亲干预干与而离异。陆游曾在那时的军事前方汉中过了八个月的军旅生活，故其诗集名为《剑南诗稿》。今存诗9200多首，陆游也于是成为现代作家中最多产的诗人。
68、陆游的绝笔诗是《示儿》。
69、陆游诗歌创作的中期是从他达到夔州以后起先的。尔前期则是从他罢官山阴起先。
70、陆游还著有《渭南文集》和《老学庵笔记》、《入蜀记》等。
71、中兴四大诗人是指：陆游、杨万里、范成大、尤袤。
72、张浚鼓舞杨万里要“正心诚意”，杨万里于是自号“诚斋”，对比一下。他的诗也于是被称为“诚斋体”，以绝句为主，考究“活法”。
73、范成大曾出使金国，著有《使金记事诗》一卷，共72首绝句。另著有《四时田园杂兴六十首》，是现代田园诗的名作。
74、朱熹著有《四书章句集注》、《楚辞集注》、《诗集传》等。
75、最能展现南宋散文热闹景遇的是笔记文，彷佛今之小品文。主要有洪迈的《容斋随笔》、罗大经的《鹤林玉露》等。
76、清雅词派兴起于南宋中前期，开山人物为姜夔。
77、姜夔字尧章，自号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。听听遮天君子堂才子阁。著有《白石道人歌曲》，夏承焘有《姜白石词编年笺校》。
78、张炎《词源》评论姜夔词的特色是“清空”、“骚雅”。
79、吴文英号梦窗，其词集名《梦窗词》，存词340多首，其数量在两宋词人中仅次于辛弃疾。张炎《词源》称他的词如“七宝楼台”。
80、史达祖的词集名《梅溪词》，细密的词集名《苹洲渔笛谱》（一名《草窗词》），王沂孙的词集名《碧山乐府》（一名《花外集》）。上海洛阁。
81、张炎的词集名《山中白云词》，并著有总结南宋清雅词派创作体味的实际著作《词源》。
82、张炎、王沂孙、细密、蒋捷被清人称为宋末元初四群众。
83、“永嘉四灵”和“江湖诗派”是南宋后期诗风的主要代表。他们都师法晚唐。
84、“永嘉四灵”指的是永嘉的四位诗人：徐玑、徐照、赵师秀、翁卷。
85、刘克庄是南宋末年的文坛党首，其实文学。在诗歌方面是江湖派的宗师。
86、江湖诗派因陈起刊刻《江湖集》而得名。其主要成员除刘克庄外，还有戴复古、方岳等。
87、宋代实际性最强、影响最大的一部诗话是严羽的《沧浪诗话》。严羽以禅喻诗，强调“别材别趣”，褒贬以苏轼、黄庭坚为代表的宋诗，提倡“以盛唐为法”，对宋今后诗歌创作的宗唐之风孕育发生了较大的影响。
88、文天祥是出名的民族强人，曾以《过零丁洋》诗注明本身断绝反叛的态度，并编有《指南录》，作有《邪气歌》。宋末的遗民作家另有汪元量、刘辰翁和郑思肖等
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